Le vrai sens de Noël : Le premier pas vers la vie éternelle
Alors que beaucoup ont tendance à s'attarder uniquement sur l'ambiance festive de Noël, le pasteur David Jang insiste sur la nécessité de méditer sur la question fondamentale : « Pourquoi Jésus-Christ est-il venu sur cette terre ? ». La venue de Jésus était le plan de Dieu et une intervention divine pour sauver l'humanité, qui, à cause du péché, était vouée au châtiment éternel.
- Libération de la loi du péché et de la mort : L'épître aux Romains expose la gravité du péché humain et explique comment, en conséquence, toute l'humanité est tombée sous la domination de la mort. Le pasteur Jang affirme clairement que Noël est le jour où Jésus est venu pour nous libérer précisément de cette loi du péché et de la mort.
- Le prélude à la croix et à la résurrection : Noël est étroitement lié à la résurrection. Si la naissance de Jésus répond à la question « Pourquoi est-il venu ? », la résurrection répond à la question « Pourquoi est-il ressuscité ? ». Le pasteur Jang souligne que la naissance et la résurrection de Jésus portent le même message : nous donner la « vie éternelle ». En devenant les « prémices de la résurrection », Jésus est devenu la garantie de la vie éternelle pour tous les croyants.
- Le temps du Kairos : De même que le théologien du XXe siècle Paul Tillich distinguait dans l'histoire le « Chronos » et le « Kairos », le pasteur Jang explique que la venue de Jésus est l'événement décisif qui a divisé l'histoire de l'humanité en avant et après J.-C., un événement de « Kairos ».
Le contraste entre Adam et Christ : La théorie de la représentation et la nécessité de la nouvelle naissance
Le pasteur David Jang explique clairement le principe du salut à l'aide des concepts de « théorie de la représentation » ou « théorie de la semence ».
- La mort en Adam : Par le péché d'un seul homme, le premier représentant Adam, le péché est entré dans le monde et la mort a atteint toute l'humanité. C'est parce qu'Adam était le « premier homme » représentant toute l'humanité.
- La vie en Christ : Cependant, Dieu a envoyé un « nouveau représentant » et une « nouvelle semence », Jésus-Christ. De même qu'Adam était une « préfiguration de celui qui devait venir » (Romains 5:14), Jésus est devenu le « second homme » qui nous donne la vie par sa propre obéissance.
- L'importance de naître de nouveau (Born Again) : Le pasteur Jang souligne que bien que Christ ait ouvert le chemin du salut, le processus de la « nouvelle naissance » est absolument nécessaire pour que ce salut devienne nôtre. La nouvelle naissance signifie que l'ancienne nature, c'est-à-dire la nature entachée par le péché en Adam, meurt avec Christ sur la croix, et que nous naissons de nouveau en tant que nouvelle création en union avec Christ. C'est une transformation personnelle où le maître de notre vie change, comme le dit la parole : « J'ai été crucifié avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi » (Galates 2:20).
La parabole du greffage et le fruit de la vie éternelle
Le pasteur Jang décrit de manière vivante le principe de la nouvelle naissance à travers la « parabole du greffage ».
Ce n'est que lorsque la branche qui portait des raisins sauvages inutiles (l'ancien moi) est coupée et greffée sur le vrai cep, Jésus-Christ, que nous pouvons porter le fruit abondant de l'Esprit et la vie éternelle. Ainsi, par l'union avec Christ, nous sommes libérés de l'emprise du péché et de la mort et nous menons une nouvelle vie où la grâce règne.
En conclusion, à l'occasion de Noël, le pasteur David Jang nous exhorte à méditer profondément sur « l'amour du Seigneur qui nous a sauvés du châtiment éternel et nous a promis la vie éternelle ». Il insiste sur le fait que Noël est le prologue du drame divin du salut qui a mis fin à l'histoire du péché et de la mort et a ouvert la porte de la vie éternelle, et que c'est le devoir du croyant de comprendre cette bonne nouvelle, d'en être reconnaissant et de vivre en conséquence.
