Dominations et autorités : la réalité organisée du mal
Selon le pasteur Jang, les « dominations (arche) » et « autorités (exousia) » mentionnées dans la Bible ne sont pas de simples symboles, mais des entités spirituelles maléfiques dotées d'une organisation militaire stricte. Les « dominations » désignent les commandants suprêmes, tandis que les « autorités » sont les esprits déchus exerçant leur pouvoir sous leur commandement. Actifs tant sur la terre que dans les airs, ces anges déchus s'opposent à Dieu et cherchent à semer la confusion dans les nations, la société et l'Église.
Le pasteur Jang explique que leurs actions se manifestent dans la vie personnelle par la dépression, l'addiction ou la violence et, sur le plan social, par la corruption des dirigeants, la diffusion d'idéologies erronées, la guerre et la division. Dans l'Église, ils provoquent spécialement des dissensions pour détruire la communion fraternelle.
La réalité de la guerre spirituelle et le rôle de l'Église
Le pasteur Jang insiste sur le fait que la « guerre spirituelle » n'est pas un concept abstrait ; elle constitue le domaine concret où tout croyant est engagé. De même que Jésus expulsa les démons et que les apôtres luttèrent contre le diable, l'Église contemporaine se trouve en première ligne des attaques spirituelles. Fort de son expérience pastorale et missionnaire, il avertit que des conflits soudains dans la communauté ou des détresses psychologiques aiguës peuvent avoir en arrière‑plan une offensive démoniaque.
Cette bataille n'est pourtant pas vouée à l'échec. Citant Colossiens 2.15, Jang proclame que la croix et la résurrection de Jésus ont déjà dépouillé Satan de sa puissance. Les croyants et l'Église se tiennent donc du côté victorieux ; les combats terrestres visent à manifester concrètement cette victoire. Dans ce processus, la communauté ecclésiale sert de bouclier contre « les flèches enflammées du malin » et de lieu de soutien et de restauration mutuels.
L'armement pour la victoire : l'armure complète de Dieu
Le pasteur Jang détaille chaque pièce de « l'armure de Dieu » décrite en Éphésiens 6 comme indispensable pour triompher dans la guerre spirituelle :
- La ceinture de vérité : se tenir fermement sur la vérité de l'Évangile afin de déjouer les séductions de Satan, « père du mensonge ».
- La cuirasse de justice : grâce au sang de Jésus, la justice acquise et la passion pour le Royaume protègent le cœur des attaques de culpabilité ou de désespoir.
- Les chaussures du zèle pour l'Évangile de paix : la paix apportée par l'Évangile sert de base pour avancer dans le monde ; c'est une « arme d'offensive ».
- Le bouclier de la foi : la confiance inébranlable en la bonté et la puissance de Dieu éteint les « flèches enflammées » du doute, de la colère ou de la convoitise.
- Le casque du salut : l'assurance du salut protège nos pensées des accusations et idées négatives semées par Satan.
- L'épée de l'Esprit : seule arme offensive, « la Parole de Dieu » détruit les mensonges sataniques et transforme les âmes.
Le pasteur Jang exhorte les croyants à ne pas se contenter d'une connaissance théorique de cette armure ; il faut la revêtir concrètement par la prière, la méditation biblique et le service dans la communauté.
La mission de l'Église : dépasser la peur et proclamer avec assurance
En conclusion, le pasteur David Jang affirme que l'Église n'a pas à craindre la guerre spirituelle ; elle reçoit le glorieux mandat de proclamer et d'étendre la victoire déjà remportée par le Christ. En croyant à la promesse que « les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre l'Église », les croyants doivent passer d'une posture défensive à une mission offensive : porter l'Évangile pour dissiper les ténèbres du monde.
Jang souligne que la prière est la « clé » qui rend l'armure efficace ; lorsque les fidèles sont revêtus de l'armure complète, veillent dans la prière et annoncent l'Évangile avec audace, tout lieu où ils posent le pied voit venir le Royaume de Dieu.
