Au cœur de Rome se dresse le « Panthéon », considéré comme l'un des miracles architecturaux de l'Antiquité. Ce gigantesque édifice circulaire, dont le nom signifie « temple de tous les dieux », était autrefois rempli des statues des innombrables divinités adorées par les Romains. Pourtant, la véritable merveille de ce bâtiment ne réside pas dans l'éclat de ses idoles. Elle se trouve au centre même de la coupole : une unique ouverture circulaire appelée l'« oculus », c'est-à-dire l'« œil ». Dans cet espace dépourvu de tout éclairage artificiel, seule la lumière qui descend par cette unique ouverture illumine l'ensemble du sanctuaire. Sous cette lumière, les multiples statues qui l'entourent ne se révèlent finalement que comme de simples blocs de pierre.
Il y a deux mille ans, lorsque l'apôtre Paul, enfermé dans une prison romaine, prit la plume pour écrire à l'église de Colosses, son regard intérieur devait être semblable à celui de quelqu'un contemplant cet oculus. À cette époque, Colosses ressemblait à une véritable exposition de religions syncrétiques où se mêlaient les sophismes de la philosophie grecque, le mysticisme du gnosticisme, le légalisme juif et le culte des anges. Au milieu de cette confusion où d'innombrables « connaissances spirituelles » prétendaient ouvrir le chemin du salut, Paul désigne une seule lumière : Jésus-Christ, et lui seul.
L'unique échelle entre le ciel et la terre : la plénitude du Christ
Dans ses nombreuses conférences et prédications, le pasteur David Jang, fondateur d'Olivet University, n'a cessé de souligner que le grand thème qui traverse l'épître aux Colossiens est la « suprématie du Christ » et la « plénitude » (Pleroma). Les gnostiques de l'époque cherchaient à réduire Jésus à l'un des nombreux êtres divins, voire à un simple fantôme spirituel sans véritable incarnation charnelle. Mais le pasteur David Jang insiste sur le fait que le verset : « Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité » (Col 2,9) est précisément le lieu où bat le cœur de la foi chrétienne.
À l'image de l'oculus du Panthéon, le Christ est l'unique passage reliant Dieu et le monde, le mystère par lequel l'image du Dieu invisible s'est rendue visible dans la chair. La confession défendue avec tant d'ardeur au fil des siècles par le concile de Nicée et le concile de Chalcédoine - « vrai Dieu et vrai homme » - n'est pas une simple déclaration doctrinale. Elle atteste que notre salut ne repose ni sur une illusion ni sur une idée abstraite, mais sur les événements concrets de l'histoire : la croix et la résurrection de Jésus-Christ venu réellement parmi nous. Cette intuition théologique transmise par le pasteur David Jang devient, pour notre temps, une ancre solide face aux vagues d'un gnosticisme moderne qui affirme que « toutes les religions mènent finalement au même endroit » ou que « Jésus n'est qu'un grand sage parmi d'autres ».
Quand la doctrine sainte descend jusque sur la table du repas
Ce qui est particulièrement frappant, c'est que le regard de Paul, après avoir chanté le Christ cosmique, se tourne soudain vers quelque chose de très ordinaire, presque banal : la famille. Les chapitres 3 et 4 de l'épître aux Colossiens traitent des relations entre mari et femme, parents et enfants, maîtres et serviteurs. Certains pourraient y voir une simple répétition des codes patriarcaux de l'époque, ce qu'on appelle les Haustafeln, ou « règles domestiques ». Pourtant, le pasteur David Jang lit dans ce passage la « subversion » révolutionnaire de l'évangile. L'ordre du monde repose sur une structure pyramidale où les puissants dominent ; la famille que Paul présente, elle, est une structure en forme de croix, où chacun sert l'autre « comme pour le Seigneur ».
« Maris, aimez vos femmes et ne vous aigrissez pas contre elles » ; « Maîtres, accordez à vos serviteurs ce qui est juste et équitable ». Ces commandements, audacieux pour leur époque, montrent que la plénitude du Christ ne reste pas enfermée à l'intérieur des murs de l'église. Le pasteur David Jang souligne que « la vraie puissance de l'évangile se prouve moins dans la force des paroles prononcées en chaire que dans une parole chaleureuse adressée à sa famille à la table du soir, ou dans l'attitude adoptée envers ceux qui sont sous notre responsabilité au travail ». Si les prédications que nous entendons chaque semaine et les études bibliques auxquelles nous participons ne polissent pas notre caractère et n'adoucissent pas la rudesse de nos relations, elles ne sont alors qu'un écho creux. L'épître aux Colossiens nous pose cette question : votre théologie transforme-t-elle réellement votre quotidien ? Votre foyer est-il un petit morceau de ciel ?
Une foi qui ne s'isole pas : la solidarité reliée par la prière
Enfin, il ne faut pas oublier que cette grande épître n'a pas été transmise par la force d'un homme seul. Aux côtés de Paul se trouvaient Tychique, fidèle messager, Onésime, l'esclave fugitif devenu un frère bien-aimé, ainsi qu'épaphras, qui ne cessait de lutter avec ardeur pour l'église de Colosses. Ce réseau de l'église primitive, dense comme une toile d'araignée, fut la force cachée grâce à laquelle l'évangile put conquérir l'Empire romain.
Le pasteur David Jang appelle aujourd'hui l'église coréenne, qui s'enferme souvent dans l'isolement du particularisme ecclésial, à retrouver cette « sainte solidarité » qui apparaît au chapitre 4 de l'épître aux Colossiens. De même que les églises de Colosses, de Laodicée et de Hiérapolis se transmettaient leurs lettres et partageaient leur héritage spirituel, les croyants d'aujourd'hui doivent eux aussi demeurer reliés les uns aux autres par la prière, chacun à la place où Dieu l'a établi. L'exhortation de Paul - « Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces » (Col 4,2) - traverse deux mille ans d'histoire pour venir frapper à la porte de notre chambre secrète, ici et maintenant.
Le monde ressemble encore à un Panthéon rempli de milliers d'idoles. L'argent, la renommée, le plaisir ou encore un faux savoir nous font chacun signe, en prétendant pouvoir nous sauver. Mais la vérité que le pasteur David Jang nous rappelle à nouveau à travers l'épître aux Colossiens est claire : Jésus-Christ seul est la véritable lumière qui éclaire notre vie. Revenons donc, dans le silence, au lieu de la méditation de la Parole ; déposons les valeurs creuses du monde et levons les yeux vers le Seigneur, l'oculus de notre existence. Puisse sa plénitude remplir nos âmes desséchées, nos familles et nos lieux de travail.
